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今天是2019年4月25日(星期四)

走遍千里江山寻年味儿

发布人: 人民出版社

发布时间:2019-02-20

关键词: 年味儿 民俗

走遍千里江山寻年味儿


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春节是?#35874;?#27665;族最隆重盛大、最具社会影响力的传统节日。春节的习俗也是博大精深、源?#35835;?#38271;,广阔的疆域和不同的地理环?#24120;?#36896;就了全国各地形成了自己欢度春节的方式,不仅充满地域特色,也成为春节习俗中不可或缺的一部分。

 

今天,人民出版社读书会推出春节特色年俗活动专题,与各位书友一道到祖国的大江南北转一转,看看那些不拘一格的年俗活动,寻找千里江山绵延不绝的年味。



四川:可能是春节的起源地


四川地处西南,被称为“天府之国”。由于地理环境较为隔绝,也形成了很多与众不同的年俗活动。


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落下闳春节文化博览会 刘晓?#30001;?/span>


?#29616;?#21476;城年俗表演。?#29616;兴?#26377;“阆苑仙境”“巴蜀要冲”之誉,中国的历法很久远,农历之前使用过太初历,因为有了太初历,春节才有了源头。有专家说,太初历的发明者是天文学家落下闳,他的家乡就是古城?#29616;校?#22240;此推测春节的起源地有可能是?#29616;小?#27599;逢春节,古城都会上演踩高跷、板凳龙、舞草龙等独具地?#25945;?#33394;的年俗表演。行走在春节?#20320;现校?#24029;戏、皮影次第上演,狮灯、龙灯走街串户,锣鼓声中,历史的脉动就这样在你的身边行走。


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亮花鞋。正月初一和二月初二,为“女人场”。漂亮的女?#28304;?#19978;新衣花鞋,赶场上街,以舞蹈的形式通过抬脚、举步、伸腿等动作,?#20154;?#30340;鞋子做得精?#19978;?#33395;。

 

巴渝舞。“巴渝舞”民间称之为“渝儿舞”。此名在唐太宗大历年间仍在汉昌境地广为流传。表演时,舞者自披盔甲,手持矛、弩箭,口唱賨人(少数民族)古老战歌,?#27835;?#20132;作,边歌边舞,舞者有36人,属群舞。由于这?#27835;?#36424;是武?#27835;?#36424;,汉哀帝罢乐府后,对巴渝鼓员36人仍认为不可罢,交由大乐领属,将它列入雅?#27835;?#36424;的系统。巴渝舞发展到魏晋,已完全变成庙堂祭祀性质的舞蹈。巴渝舞在我国古代舞蹈艺术中?#21152;薪现?#35201;的地位。


广东:新春游大标


广东的春节文化是多元的、丰?#27426;?#24425;的。主要分为三大民系:广府、客家、潮汕。



广府人分上四府和下四府,根在中原。广州迎春花市,既呈现古老的岭南春节习俗,又与广府人尤其是广州人的生活密切相关,融合了广州人“讲意头”“大吉大利”的传?#24120;?#22914;去花市?#35805;?#26159;先买橘子,桔者“大吉”也。广府人的花卉语言具?#26143;?#23454;、重利、善变的特征,与广东人讲求实际、重功利的传统心理相符。


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客家人的春节文化,既庄重地传承了源头春节文化的淳厚深沉,又革除了一些糟粕,去繁?#22270;潁?#21520;旧纳新。客家人吃“大盆菜”源自宋代,延续至今已?#24418;?#30334;至八百多年的历史。明、清两代,深圳当地客家人称为“新?#25165;?#33756;?#20445;?#26032;?#24067;?#20170;宝安),当时吃盆菜用木盆盛菜,一桌用一个木盆,一张八仙桌,四条长凳,八人一桌,俗称“吃盆菜”。后来人丁兴旺,生活越来越富裕,闹元宵的人越来越多,就改称为“大盆菜”。


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潮汕人的春节文化十分庄重和强烈。潮汕春节现在最受欢迎的是新春游大标。早在清代、民国时期,以祈丰年、避邪趋吉的意识演绎而来的大锣鼓春游,独具团结、和?#22330;?#27493;调一?#38534;?#23433;宁、喜庆之意,所?#38405;?#22815;盛行。

 

广东三大民系的春节文化都在遵循着“传承、坚守、筛选、创新”八个字的原则不断地发展着。好的习俗有越来越大的趋势,重塑的根更深、茎更粗、叶更茂。


西安:征集十大城门春联


西安是享誉世界的历史文化名城,众多的传统节日习俗都源于此。近年来,西安在继承传统的基础上,不?#25103;?#23500;春节文化活动的形式和内容。


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春联是春节的第一文化符号。西安人巧妙地将春联与西安城墙结合在一起。从2005年起,西安城墙景区与媒体合作,举行“祥和迎新春·我为古城挂春联”征联活动,设置万元大奖,面向全球华人征集西安城墙十大城门春联,并邀请专家评选,书法家书写,在春节来临之际,挂到各个城门,庆和?#24120;?#27468;盛世,形成了西安春节文化的一道独特风景。

 

鸣钟祈福。关中八景之一的“雁塔晨钟”有逾千年历史。“雁塔晨钟”源于小雁塔,小雁塔今日的所在地西安博物院,连续三年与陕西节庆文化促进会合作,举行新年鸣钟祈福活动。陕西电视台与西安大慈恩寺(大雁塔)举行的“鸣钟祈福”活动,也以电视直播的方式吸引广大市民参与。如今,大小雁塔的鸣钟祈福已成为西安每年元旦、春节期间的一项品牌活动。


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文化庙市。大唐西市庙会是陕西春节文化的重要内容。大唐西市是唐代最大的?#21776;?#27969;通交易市场,如今恢复建设的大唐西市为提升自身影响力,连续举办春节文化庙会,投入较大?#24335;穡远?#29305;的方式再现古城春节庙会。


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大唐芙蓉园年俗表演。每年大唐芙蓉园都会在年俗展演上下功夫,?#36828;?#29305;的民俗文化与地域文化丰富园内的春节文化,以鲜活的陕西年俗吸引国内外游客。他们还将国家级非物质文化遗产——东仓古?#30452;?#25252;传承下来,每天在园中免费向游客演出。


天津:每年一本“贺岁书”


天津濒临渤海,古称天津卫。与我国沿海地区一样,千年已降,天津也形成了很多具有自身特色的年俗活动。


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葛沽镇宝辇花会。据介绍,葛沽宝辇花会兴建于明代万历年间,兴盛于清代乾隆年间,到了民国时期基本上形成了八辇、两亭的格局,如今已发展成由8座宝辇和4驾灯亭组成的辇会。葛沽花会分为两大类:一是“座乐?#20445;?#20108;是?#20843;?#20048;”。座乐是指“辇”?#23433;?#26842;”“法鼓”。耍乐是指高跷、侉戏、梆子腔、竹马、渔樵耕读、杠箱等二十余道花会表演,与宝辇相辅相成同时演出,形成了独特的葛沽宝辇文化。对于葛沽镇的百姓来讲只有看过了宝辇花会表演,才觉得是真正过了春节。


天津贺岁书。2004年是天津市建卫600年,自此年开始,由冯骥才先生主编,每年出版一本天津乃至全国独有的“贺岁书”。至今每年一书、每书一题。冯骥才每书一序,每序必十分精彩,该书至今已出版了十多本。如今“贺岁书”每年热度不减,已然成为了天津的“新年俗”。


内蒙古:拜年时要打千请安


内蒙古是我国区域跨度最大的省份,其中生活着?#36343;驢俗濉?#36798;斡尔族、鄂伦春族等诸多少数民族,每个民族在春节来临时?#21152;?#33258;己独特的年俗活动。


农历腊月二十三是蒙古族祭火日又名“朱腊萨日”(?#38387;?#20315;灯之月)祭火节,是蒙古族新春准备中最重要的节日之一。祭火习俗已经沿袭千年,至今还在发挥着它的功能,主要是为?#24605;?#28779;神,以祭火祈福平安,表达对火及大自然的崇敬与尊重。


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蒙古族人民在春节期间会举行大型的群众竞技活动,其中特有的项目是:赛马、摔跤、射箭。此外蒙古族还特有“五畜过年”习俗,这是一?#38047;文?#25991;化,也是一种特定行为模式和道德规范,是对大自然的崇拜,对牲畜的尊重。


?#36343;驢俗?#31216;春节为“阿涅别?#20445;?#26159;这个古老而神秘民族最隆重的节日之一。族里的男?#24605;?#31070;、准备出征。出发前要在西面炕?#20064;?#19978;“白那查(山神)”牌位,外面要杀牛宰羊准备贡品。冬捕归来,妇女们早已准备好了手把肉、柳蒿粥、甜奶粥、喇喇饭、酸奶饼等?#36343;?#20811;特色饮?#24120;?#24198;祝?#35835;?#24402;来,并载歌载舞,欢庆丰收。


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达斡尔族春节拜年时要打千请安,这是达斡尔族的传统礼节,达斡尔语即萨音哈索贝,是对上辈人和同辈兄姐问安好的礼节。打千请安的姿势因为行礼者本人的性别和对方身份不同而?#20852;?#21306;别。曲棍球是达斡尔族人民的传统竞技活动,呼伦贝尔的莫力达瓦达斡尔族自治旗也被称为“曲棍球之乡?#20445;?#22312;重大节日里包括春节在内,曲棍球也是达斡尔族人民庆祝的重要形式。


新出纳余庆,嘉节号长春。在?#35874;?#22823;地上,春节承载着?#35874;?#27665;族对传统文化的传承与守护、对美好生活的期望和憧憬。在凛冬已尽、万物?#27492;?#30340;时节,过一场团?#36393;?#38393;的节日,是每一个中国人骨子里的情节。而春节最为温馨的原因是,每一个爱你的和你爱的人都在身旁。


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《百家录话:怎样过好春节(第二辑)》

国务院参事室 中央文史研究馆 编

人民出版社

2012年6月




来源:以上内容摘编自《百家录话:怎样过好春节(第二辑)》,图片来自网络



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